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代表挨拶
代表プロフィール
| 株式会社 おぼうさんどっとこむ 代表取締役 林 数馬 |
 |
学歴
| 1985年 3月 | 群馬県立桐生高等学校卒業 |
| 1986年 4月 | 大正大学仏教学部仏教学科入学 |
| 1990年 3月 | 大正大学仏教学部仏教学科卒業 |
| 1990年 4月 | 大正大学大学院文学研究科修士課程入学 |
| 1993年 3月 | 大正大学大学院文学研究科修士課程修了 |
職歴
| 1993年 4月 | 社会福祉法人 大蔵会 桐生北保育園 奉職 |
| 1994年 3月 | 社会福祉法人 大蔵会 桐生北保育園 退職 |
| 1994年 5月 | 宗教法人 南照山 久成院 奉職 |
| 1999年 8月 | 宗教法人 南照山 久成院 退職 |
| 1999年11月 | 宗教法人 當麻山 泉蔵院 奉職 |
| 2004年 9月 | 宗教法人 當麻山 泉蔵院 退職 |
| 2004年12月 | 株式会社 おぼうさんどっとこむ 設立 |
僧侶となるべき経歴
| 1986年 6月 | 群馬県桐生市 眼亀山 最勝寺本堂にて師僧 伯父 小出 行圓師の下、高木 行照師を授戒師として得度受戒法名「行摂」（ぎょうしょう）を授かる。 |
| 1988年 9月 | 比叡山 延暦寺 行院にて 四度加行満行 |
| 1991年 9月 | 比叡山 延暦寺 法華総持院 灌頂堂にて 入壇灌頂 |
| 1991年10月 | 比叡山 延暦寺 戒壇院にて 円頓受戒 |
| 1991年10月 | 比叡山 延暦寺 講堂にて 豎儀遂業 |
| 2009年 3月現在 | 最勝寺 法嗣 少僧都 |
挨拶
戦後日本の経済発展は、アメリカに「Japan as Number１」とまで呼ばれました。
しかし、私たちは、経済だけを豊かさと捉えた結果、人としての心に歪みが生まれている、そんな時代を迎えているのではないでしょうか。
陰惨な事件・政治の不信・失われつつある日本人としての誇り・・・。
私は、これまで、長年に渡り、寺の職員として仏事を通じ、社会に対し様々な奉仕活動を行ってまいりました。
しかし、あるべき仏の道とは、かけ離れた現状を知り、多くの挫折も経験しました。
日本には、憲法で「信仰の自由」が約束されています。
しかし、国家に擁護されている業界でありながら、ほんとうに世のためになっていないような、ケースも見受けられました。
仏教の教えの中に「商売」という単語の由来が残っています。
これは、正しい道を辿れば必ずや成功をするという意味合いも含め、「正道」→「商道」→「商売」と変わってきたというものです。
つまり、宗教法人でなければならないという拘束は、存在しません。
私は、これまでの社会システムや既成概念に捉われず、ほんとうにお客様のため、世のため、人のために、国のために成す、スタイルを確立したいと願い、仏心を伝える社会起業家として新たなスタンダードづくりに挑戦いたします。
何分にも若輩者でありますので、至らぬケースもあろうかと思います。 皆様のご指導、ご鞭撻に耳を傾けながら、不退転の決意で、生業に臨みます。 重ね重ね、よろしくお願い申し上げます。
しかし、私たちは、経済だけを豊かさと捉えた結果、人としての心に歪みが生まれている、そんな時代を迎えているのではないでしょうか。
陰惨な事件・政治の不信・失われつつある日本人としての誇り・・・。
私は、これまで、長年に渡り、寺の職員として仏事を通じ、社会に対し様々な奉仕活動を行ってまいりました。
しかし、あるべき仏の道とは、かけ離れた現状を知り、多くの挫折も経験しました。
日本には、憲法で「信仰の自由」が約束されています。
しかし、国家に擁護されている業界でありながら、ほんとうに世のためになっていないような、ケースも見受けられました。
仏教の教えの中に「商売」という単語の由来が残っています。
これは、正しい道を辿れば必ずや成功をするという意味合いも含め、「正道」→「商道」→「商売」と変わってきたというものです。
つまり、宗教法人でなければならないという拘束は、存在しません。
私は、これまでの社会システムや既成概念に捉われず、ほんとうにお客様のため、世のため、人のために、国のために成す、スタイルを確立したいと願い、仏心を伝える社会起業家として新たなスタンダードづくりに挑戦いたします。
何分にも若輩者でありますので、至らぬケースもあろうかと思います。 皆様のご指導、ご鞭撻に耳を傾けながら、不退転の決意で、生業に臨みます。 重ね重ね、よろしくお願い申し上げます。
